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  • 《地藏经》的主要精神和基本内容

    阎罗王众赞叹品”上讲得很明白的。反过来说,产后杀生庆祝,使母子受灾难,《地藏经》也说清楚了的。“既已生下,慎勿杀害,取诸鲜味,供给产母。”小孩已经出生了,千万不要杀生,...

    昌臻法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332440270.html
  • 福建丛林漫谈

    各界人士的爱心,寻声救苦,给失学儿童、疾病患者、受灾群众和贫困户,送去温暖和关怀。   妙老有禅者的风范,性格直爽,生活朴素,待人和蔼,平易近人。早晚学生扫地,周末劳动,老法师无不亲自参与。干活的...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044342519.html
  • 鉴真东渡与舟山诸岛关系质疑

    而海洋上,却只能找背风处泊船才能免于受灾。   再则,既然东渡之舟已到浪岗山外海洋面,那么为避风浪,也应就近到乘名山即嵊山岛,以及附近的枸杞岛、壁下岛、花鸟岛、绿华岛中任何一个岛屿暂泊,就是大悲山也...

    郭 振 民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232051160.html
  • 佛教女性的挑战与未来——以香光尼僧团为例

    安亲班,协助灾后儿童的安顿与学习。当时尼僧团的人力不分南北,轮流调集到灾区,陪伴受灾户的儿童走过创伤。或许投入的物力资源并不庞大,但是我们伸出温暖的手,给予彷徨失措的人温柔的慰藉,此应是宗教对于社区最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365152851.html
  • 保国寺的价值与地位——“海上丝绸之路系列讲座”

    保国寺志》,记录了保国寺的各种资料,我们现在关于保国寺的历史资料多出自此书,对文物保护和研究具有重要的意义。  嘉庆以后,保国寺建筑屡有受灾,到民国九年不进行大修、重建。  目前保国寺有宋到清、民国等...

    郭黛姮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15544258155.html
  • 中国大乘佛教传统与人间佛教实践——以慈善事业为中心

    无法避免的。每当天灾人祸发生之时,中国佛教徒本着大乘佛教慈悲济世的精神,积极对受灾的百姓进行救济。   佛教历史上曾出现过僧祗户制度,用以救赈当时几乎长期发生的饥荒。据《魏书·释老志》...

    纪华传

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22040965199.html
  • 圣凯法师:南北朝佛教的社邑与慈善事业

    水潦人饥不自立者,所在付大寺及诸富户济其性命” ,政府发动寺院及有财力的人共同救济受灾人群。受佛教影响,从事义葬、义食及医疗活动的人在北朝社会上也不罕见。据北齐时的《标异乡义慈惠石柱》的记载,...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504266826.html
  • 中国佛教构建和谐社会的理论探索与实践

    救难。佛教讲人生是苦,除了自己的生老病死苦之外,外界的自然灾害和人为的战争等也是无法避免的。每当天灾人祸发生之时,中国佛教徒本着大乘佛教慈悲济世的精神,积极对受灾的百姓进行救济。  佛教历史上曾出现过...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531666949.html
  • 国博藏贞观二年造像考

    悦”。又“上入苑中,见蝗,掇数枚,祝之曰’民以谷为命而汝食之,宁食吾之肺肠’举手欲吞之,左右谏曰:’恶物或成疾’上曰’朕为民受灾,何疾之避’遂吞之,是岁,蝗不为灾”。  [13] 唐帝自谓老子之后,...

    李翎

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  • 悲欣交集

    李岸。而其留学生涯中最值得称道的举动是,他与同窗学友创立了春柳社演艺部。翌年(1907年),祖国徐、淮地区受灾,春柳社首演《茶花女遗事》募集赈资,日人惊为创举,赞叹不绝。据老辈戏剧家欧阳予倩回忆,李叔...

    王开林

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